Pierre Bordieu

Pierre Bordieu, teórico francés, habla en su ensayo de la violencia simbólica sobre aquella falta de sentido que tiene el individuo en su vida, de la que el único rumbo que puede tomar es el de la muerte. Sin embargo, explica que la sociedad y la cotidianidad van legitimando y dándole valor y razón a la existencia. Esto es lo que Bordieu llama la argumentación fundadora, que da sentido a la acción social.

El inicio de la película trainspotting es un ejemplo del sentido a veces banal, que le vamos dando a nuestra existencia.

Michel Focucault

El encauzamiento de la conducta, es un trabajo en el que Foucault habla de las instituciones como un sistema para homogeneizar a los individuos por medio de la disciplina, y reducir las desviaciones y el nivel de individualidad. El exponente por excelencia de este sistema, es el campamento militar, institución milimétricamente diseñada para el encauzamiento de la conducta, según Michel Foucault.

Teoría Crítica

La teoría crítica pretende cuestionar toda forma de vida en la sociedad actual, y direccionarla hacia una forma más justa y correcta de sociedad. Se considera, en la teoría crítica, que el sistema de capitalismo tiene esclavizada a la sociedad y en rumbo de la autodestrucción.

El siguiente video muestra el contexto en el que surge la Escuela de Frankfurt, en la que Horkheimer junto con Adorno y Marcusse son protagonistas.

La Sociedad como Realidad Objetiva

La vida cotidiana va a ser interpretada por los individuos en base a sus antecedentes históricos y el contexto en el que viven. Así, subjetivamente se va entendiendo el mundo, y asimilando a la sociedad como algo propio. Nacemos siendo una "tabula rasa" y se va llenando esta de las experiencias y vivencias que tenemos como individuos, y eso mismo nos va definiendo como personas.

Acción Comunicativa

Jurgen Habermas habla de la acción comunicativa, como la forma en la que por medio del lenguaje vamos como sociedad dándo interpretaciones y llegando a concensos sobre definiciones de las acciones y los objetos. El lenguaje y la comunicación va a ser el medio para llegar al conocimiento de las cosas.

La Sociedad Moderna

Talcott Parsons habla del orden social, y de la dependencia de la relación humana dentro de este. En una sociedad cambiante, el sistema que solía predominar ha sido sustituído con los nuevos valores de la modernidad. El orden social va a depender de un horizonte normativo compartido, y va a ir evolucionando con el tiempo.

La serie de Los Tudors muestra un orden social totalmente diferente al de la actualidad, con un sistema normativo totalmente en descontexto con la modernidad.

Goffman: La Máscaras Sociale

Como seres sociales nunca podemos llegar a ser 100% auténticos, con nuestra forma de actuar. Cuando interactuamos en sociedad, adoptamos ciertas "máscaras" que pretenden reflejarnos de alguna manera que posiblemente no somos, sin embargo, consideramos que es más apta para nuestro beneficio.

El Forastero, de Schutz

Schutz introduce la analogía de El Forastero, que hace referencia a un individuo que no tiene el contexto sociocultural de un grupo, y el choque cultural que puede llegar a existir precisamente por no contar con el cúmulo de supuestos, quizás obvios, para una persona dentro del grupo social, pero totalmente desconocidos para este "forastero.

El Valor de las Cosas, según Simmel

Simmel habla del valor de las cosas. Afirma que en si, ningún bien tiene valor por si mismo, ni siquiera el oro o los diamantes, sino que el valor va a ser un concenso social al que se llega. Sin embargo, lo que un objeto material puede representar y valer para una persona, puede tener un contexto totalmente diferente para otra. Una computadora, por ejemplo, al ir siendo llenada de información y contenido va incementando el valor que una persona le da.

El Capitalismo y los Puritanos

El puritanismo, a diferencia de otras ramas del catolicismo en las que la humildad es uno de los principales cometidos, la acumulación de bienes es característica. En una ideología en la que se vela por los intereses propios, más que los de una comunidad, se termina cayendo en un sistema capitalista basado en generar riqueza para uno mismo. Sin embargo, la parte curiosa de este modo de vida en el que se fomenta el crecimiento económico, es que está mal visto el utilizar esta condición de riqueza para mejorar un estilo de vida. La finalidad es únicamente la de la acumulación de bienes.

La ética protestante y el espíritu capitalista: Max Weber

El sociólogo Max Weber afirma en su libro de ensayos La Ética Protestante y el Espíritu Capitalista, que la ideología religiosa es principalmente el fundamento que rige a los individuos en una sociedad, y el capitalismo refleja el comportamiento "racional" para alcanzar el éxito.

Durkheim y la Religión

Postura de Emile Durkheim, en cuanto a la función de la religión en la sociedad.

René Descartes: padre de la filosofía moderna.

Una breve introducción a René Descartes, el padre de la filosofía moderna.

Mito de la Caverna

Esta representación gráfica nos plantea el mito de la caverna de Platón. Los esclavos encadenados en la parte izquierda de la foto, no conciben realidad otra de la que pueden percibir, y esta es únicamente las sombras.